187. O účinku vína.

1) JÁ jsem jim však řekl: „Milí přátelé a bratři, víno ve správné míře požívané, je řádnou posilou a činí údy těla silné a zdravé; ale pije-li se příliš nemírně, pak probouzí zlé duchy těla a omamuje smysly. Zlí duchové probouzí pak choutky těla, které slují necudnost a smilstvo, kterými se pak celá duše stává na dlouho nečistá, potom také rozmrzelá, hašteřivá, lenivá a často téměř jakoby úplně mrtvá. Proto také v pití vína zachovávejte náležitou míru a budete mít v těle pokoj.“

2) Pravil PETR: „Pane, cožpak také my jsme posedlí, že jsi mluvil o zlých duchách v našem těle?“

3) Pravil jsem JÁ: „Ovšem; neboť tělo a krev každého člověka jsou plny přírodních zlých duchů, kteří mohou být nazývám zlými proto, že jsou v soudu a kdyby nebyli v soudu pak by nebyli vaším tělem a krvi. Až vám však bude tělo vzato, pak bude také brzy poté rozloženo a jeho duchové budou pak již přivedeni ke svobodnějšímu určení.

4) Avšak nejen ve vašem těle, nýbrž také ve všech živlech jsou tací duchové, které dávno ještě nebude možno nazývat dobrými. Avšak pro toho, kdo se již stal Mnou čistým, je pak vše čisté a dobré určením, které má v sobě z Boha.

5) Pohleďte, kámen, jenž tu leží na zemi zcela mrtvý, je vlastně jen zdánlivě mrtvý! Urážíte-li jej jen mocným tlučením a třením, pak již vám jiskřením oznámí, že se skládá pouze ze souzených duchů. A vložíte-li jej do velikého žáru, změkne a začne téci. A kdyby toho nebylo, odkud by jinak lidé připravovali své drahé sklo?

6) Zlí a nevykvašení přírodní duchové jsou teď všude kde je tělo, voda a vzduch a pozemský oheň není nic jiného, nežli vysvobozování duchů již zralejších, kteří poté bývají již opět přiváděni k určení vyššímu.

7) Je však velký rozdíl mezi oněmi zlými duchy, jimiž bývají často posednuti lidé a mezi nevykvašenými přírodními duchy, z nichž se skládá ve všech svých částech a živlech celá Země nicméně jsou však v takové příbuznosti a vzájemném vztahu, že člověk, jenž nějak příliš neprobouzí přírodní duchy svého těla, nebývá také snadno co do těla posednut skutečnými zlými duchy lidských duší.

8) Právě proto vás však tedy také varuji přede vší vášnivostí. Vášnivost je o sobě následek vzbuzování rozmanitých duchů těla a krve. Jsou-li tito duchové jednou příliš bdělí, přidružují se pak také k nim brzy nečisté duše zemřelých lidí, které se velmi často ještě zdržují v této spodní zemské oblasti a děje-li se to, pak je takový člověk v nejúplnější vážnosti posedlý. - Rozumíte tomu?“

9) Pravili učedníci: „Ano, Pane neboť takové věci jsi nám již častokráte vysvětloval, avšak nikdy ještě tak nezastřeně jasně jako právě nyní a proto Ti za to musíme velice děkovat a této noci nebudeme také již víno pít.“

10) Pravil jsem JÁ: „Učiníte-li tak, bude vám ráno dobře neboť střízlivé tělo uchovává zdravou duši a zdravá duše je nejlepším lékařem nemocnému tělu!.“